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La Habana (AFP) – Los cubanos votarán el domingo en un referéndum sobre si se permite el matrimonio entre personas del mismo sexo y los embarazos subrogados, lo que, según los expertos, podría convertirse en una oportunidad para expresar su oposición al gobierno.
Más de ocho millones de cubanos mayores de 16 años son elegibles para participar en la votación voluntaria y secreta, la primera vez que una ley se decidirá por votación pública.
Apenas unos meses después de que el gobierno aprobara un código penal criticado por hacer retroceder la libertad de expresión, el código de familia no solo permitiría el matrimonio y la subrogación (siempre que no se intercambie dinero), sino también la adopción por parejas del mismo sexo y la patria potestad de madres y padres no biológicos.
De aprobarse la ley, Cuba se convertiría en el noveno país de América Latina en permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, siguiendo los pasos de Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Costa Rica, Chile, Uruguay y algunos estados mexicanos.
La votación se produce con Cuba sumida en una profunda disaster económica que está impulsando la inmigración masiva fuera de la isla, con una población cada vez más abierta que expresa su descontento con el estado de partido único.
Como resultado, el referéndum del domingo sobre la iniciativa del gobierno puede convertirse en un voto de protesta.
Dado que La Habana ha llevado a cabo una intensa campaña a favor de las medidas, un voto en contra de los artículos podría brindar a los cubanos una rara oportunidad de reprender públicamente a su gobierno.
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Muchos podrían votar “No” o incluso abstenerse por completo como una forma “de hacer que el gobierno pague por la disaster”, dijo a la AFP Arturo López-Levy, académico cubano de la Universidad Holy Names en California.
El referéndum, agregó, equivalía a una “oportunidad única para mostrar aprobación o desaprobación” con el gobierno comunista.
Y aunque es poco possible que gane el “No”, se espera que obtenga entre el 25 y el 30 por ciento de los votos, lo que en sí mismo sería una especie de reproche para el gobierno.
En 2019, la nueva constitución también fue sometida a referéndum y aprobada con el 78 por ciento de los votos, pero esa ya period la tasa de aprobación más baja que había recibido el gobierno desde la revolución comunista de 1959.
Medidas drásticas
Seis décadas después de la revolución de Fidel Castro, Cuba está experimentando su peor disaster económica en 30 años, alimentada por el aumento de las sanciones estadounidenses y el colapso del turismo debido a la pandemia del coronavirus.
Muchos cubanos luchan por acceder a medicamentos, electricidad, flamable y alimentos básicos en medio de una escasez crítica de importaciones y una inflación asombrosa.
El país estalló en históricas protestas antigubernamentales en julio del año pasado por parte de ciudadanos que clamaban por alimentos y mayores libertades.
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Cientos fueron detenidos y encarcelados, pero esto no ha detenido las repetidas manifestaciones en los últimos meses en un país notoriamente intolerante con la disidencia.
En mayo, el parlamento aprobó por unanimidad una reforma al código penal de Cuba, con límites estrictos en el uso de las redes sociales que, según los opositores, fue diseñada para sofocar futuras muestras de descontento público.
‘Un padre y una madre’
El código de familia está destinado a reemplazar la legislación de 1975 que outline el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer.
El gobierno había tratado de cambiar esto en la constitución de 2019, pero retiró su propuesta en medio de una fuerte oposición de iglesias y grupos conservadores.
En cambio, se incorporó al código de familia, que el presidente Miguel Díaz-Canel tuiteó el miércoles y representa “la esperanza de miles de personas marcadas por dolorosas historias de exclusión y silencio”.
La marginación de las personas LGBTQ en la sociedad cubana tradicionalmente machista alcanzó su punto máximo en las décadas de 1960 y 1970.
En 2010, Castro admitió que la revolución cubana había oprimido a miembros de la comunidad como desviados, incluso con campos de trabajos forzados para la reeducación. Algunos fueron llevados al exilio.
Uno de los principales opositores al código de familia es la poderosa Iglesia Católica de Cuba, que sostiene que “es un derecho del niño tener un padre y una madre”.
El gobierno hizo sonar el tambor de su iniciativa durante semanas de consultas públicas en todo el país a las que, según dijo, asistieron más de la mitad de los 11,2 millones de habitantes de Cuba.
Otras propuestas en el código incluyen definir claramente los derechos de las personas mayores y estipular que ninguna persona declarada culpable de abusar de menores puede adoptar a un niño.
El código requiere más del 50 por ciento de los votos para ser aprobado y entraría en vigor al día siguiente de conocerse los resultados.
Incluso si hay una votación de protesta el domingo, o si el borrador es rechazado por principio, algunos creen que el resultado ya está cerrado de todos modos y que el código se aprobará.
“Ya está decidido”, dijo Martha Beatriz Roque, una disidente de larga information que está convencida de que el gobierno solo estaba hablando de boquilla para “respetar los derechos de las personas”.
© 2022 AFP
