COMENTARIO: Al condenar tan enérgicamente un libro sobre los privilegios de la inmigración cubana, los exiliados incitaron a Miami a profundizar más en sus importantes hallazgos.
El foro del viernes pasado por la noche sobre el libro de Susan Eckstein Privilegio cubano en Florida Worldwide College fue un momento que te hizo sentir orgulloso y avergonzado de vivir en Miami.
¿Por qué orgulloso? Porque, al menos durante los primeros 45 minutos, hubo un reflexivo contrapunto en el escenario del centro de artes escénicas de Wertheim.
Eckstein, un sociólogo de la Universidad de Boston, hizo la afirmación precisa de que, gracias a la política de la Guerra Fría, pocos o ningún grupo ha recibido las ventajas de inmigración de los Estados Unidos que tienen los cubanos.
El erudito en el exilio cubano Orlando Gutiérrez-Boronat respondió correctamente que es impropio llamar a tantos de los primeros cubanos que huyeron de la revolución comunista de su isla refugiados “imaginarios”, como lo hace Eckstein, que estaban haciendo un estilo de vida en lugar de un éxodo para salvar vidas. (Cualquiera que en 1959 vislumbrara el Telón de Acero o la China Roja sabía que no period inteligente quedarse con la Cuba de Castro).
FIU invitó a Gutiérrez-Boronat a compartir el escenario con Eckstein porque su tesis —que los cubanos pudieron cortar la cola de inmigración de EE. elefante en la sala de tantos exiliados cubanos aquí. Él no refutó esa tesis; pero hizo algunos puntos válidos que provocaron un pensamiento adicional sobre Privilegio cubano.
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Entonces, ¿por qué avergonzado? Porque, inevitablemente, como en: ¡Toto, estamos de vuelta en Miami! — el pensamiento se detuvo y comenzaron los gritos.
Cuando Eckstein y Gutiérrez-Boronat terminaron, el director del Instituto de Investigación Cubano de la FIU, Jorge Duany, tuvo que encender el micrófono de la audiencia para hacer “preguntas” que a menudo eran bombas de reprimenda dirigidas a Eckstein. Como el rapaz de la radio exiliada cubana Ninoska Pérez grito: “¡Es insultante que sea temporada abierta para los cubanos cuando eruditos como tú llegan a esta comunidad!”
(Tengo que admitir, sin embargo, que Ninoska me dio un poco de nostalgia, o tal vez PTSD: un recordatorio de la vez que no estuve de acuerdo con ella en vivo en Fox Information y ella me llamó “un racista anticubano”, algo que ella llama a la mayoría de las personas que no está de acuerdo con ella).
Pero volvamos a la parte orgullosa, porque eso es lo que importa para seguir adelante, mientras tratamos de dar sentido a las disaster de inmigración que enfrentamos aquí y en todo el país.
Uno de los dividendos de ‘Cuban Privilege’ es que nos obliga a considerar lo confusa que es la política de inmigración de EE. UU., un punto que irónicamente evoca mejor en FIU el crítico del exilio cubano del libro.
Uno de los dividendos del libro de Eckstein, y de la invaluable publicidad que obtuvo aquí gracias a toda la grandilocuencia del exiliado cubano enojado, Duany anunció que Privilegio cubano se había vendido en Miami, lo que no es poca cosa para un tomo académico, es que nos obliga a considerar cuán confusa es la política de inmigración de Estados Unidos. Y una de las principales confusiones es la forma en que segrega a los refugiados “políticos” que se supone que merecen refugio de los refugiados “económicos” que no lo son.
Espectáculos de terror
Irónicamente, fue Gutiérrez-Boronat quien presentó el caso más sólido el viernes por la noche de que debemos tener una mente más abierta en ese frente. Su rechazo al etiquetado de Eckstein de los exiliados cubanos de la primera ola como refugiados “reales” o “imaginarios” habla directamente de lo que estamos luchando hoy. A saber: ¿es un migrante haitiano o venezolano o nicaragüense o hondureño tan genuinamente “perseguido” como tan rápidamente asumimos que es un balsero cubano?
Dave Martin (izquierda), Guardia Costera de EE. UU.
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En este siglo hemos visto cada vez más que la respuesta es “sí”. Y eso es porque —gracias especialmente a la disaster humanitaria de Venezuela, la peor en la historia moderna de América del Sur— somos más conscientes de que la desesperación económica de la que tantos huyen suele ser una resultado de política factores, como el monstruosamente desastroso y dictatorial régimen socialista de Venezuela.
Incluso si los refugiados no han experimentado instancias de amenazas políticas que amenazan sus vidas per se, los horrores económicos que amenazan sus vidas muestran que son ellos mismos un producto de la amenaza política.
Eso fue cierto en 1959 para los cubanos y es cierto en 2022 para los haitianos y hondureños, cuyos propios abismos económicos han sido excavados por las tomas de poder de las pandillas en sus estados decrépitos. ¿Podemos decir honestamente que el adolescente hondureño que escapa de la vida bajo la MS-13, los mafiosos tatuados y sedientos de sangre que están el gobierno de facto en gran parte de Honduras, ¿es un refugiado menos legítimo que el adolescente cubano que escapa de la vida bajo el Partido Comunista de Cuba?
No. Es por eso que EE. UU. tiene que comenzar a desarrollar un sistema de inmigración más moderno y más equitativo que el que nos observa en el libro de Eckstein.
Eckstein, quien señaló que sus padres también eran refugiados, dijo que no negaría a los cubanos los privilegios de inmigración que han recibido. Ella solo quiere pensar más y gritar menos sobre por qué esas ventajas se han negado a todos los demás.
