Durante 41 días, miles de iraníes han salido a las calles indignados por la muerte de una joven kurda bajo custodia policial, incluso mientras las autoridades continúan con su violenta represión contra ellos. Las manifestaciones, en honor a la memoria de Mahsa Amini, de 22 años, cuyo primer nombre kurdo period Jina, se han convertido en el mayor movimiento por los derechos de las mujeres en la historia reciente de Irán.
Un eslogan resonante se ha convertido en el grito de guerra del movimiento: “¡Jin, jiyan, azadi!” — o “¡Mujer, vida, libertad!”
Primero cantado por los dolientes en el entierro de Amini en su ciudad natal de Saqez, el eslogan se extendió rápidamente desde las ciudades kurdas del país hasta la capital, Teherán. Cobró nueva vida en su traducción al farsi: “Zan, zendegi, azadi”, y el mensaje sigue resonando en las protestas solidarias de Berlina hacia New York. Incluso marcas de moda como Balenciaga y Gucci han publicado el eslogan en sus feeds de Instagram.
La gente asiste a una manifestación contra el gobierno iraní en Berlín el sábado, luego de la muerte de Mahsa Amini, quien también period conocida por su nombre kurdo, Jina, mientras estaba bajo custodia policial. El lema “Mujer, vida, libertad” es una traducción del lema kurdo revolucionario, “Jin, jiyan, azadi”.
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La gente asiste a una manifestación contra el gobierno iraní en Berlín el sábado, luego de la muerte de Mahsa Amini, quien también period conocida por su nombre kurdo, Jina, mientras estaba bajo custodia policial. El lema “Mujer, vida, libertad” es una traducción del lema kurdo revolucionario, “Jin, jiyan, azadi”.
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Las palabras “jin, jiyan, azadi” y sus diversas traducciones han unificado a los iraníes a través de líneas étnicas y sociales. Han llegado a significar la reivindicación de la autonomía corporal de las mujeres y una resistencia colectiva frente a 43 años de represión del régimen iraní.
Pero los activistas kurdos dicen que algunos iraníes y los medios están pasando por alto elementos clave de la Antecedentes kurdos de la propia Amini. y el eslogan que latía en las protestas masivas provocadas por su muerte.
“Pretende ser un eslogan common para la lucha common de las mujeres. Eso fue lo que siempre se pretendió”, cube Elif Sarican, antropóloga y activista del movimiento de mujeres kurdas con sede en Londres. “Pero la raíz necesita ser entendida, al menos en respeto hacia las personas que han sacrificado sus vidas por ella, pero también para entender lo que esto está diciendo… Estas no son solo palabras”.
El eslogan se popularizó durante las marchas de mujeres en Turquía en 2006.
El eslogan se originó en el Movimiento de Libertad Kurdo, liderado por el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK), un grupo armado que lleva a cabo una insurgencia contra las autoridades turcas desde la década de 1980. El Departamento de Estado ha designado durante mucho tiempo al PKK como organización terrorista.
El eslogan se inspiró en los escritos de Abdullah Ocalan, cofundador del PKK, quien dijo que “un país no puede ser libre a menos que las mujeres sean libres.”
Ocalan abogó por lo que llamó “jineoloji”, una escuela de pensamiento feminista kurda. Eso finalmente condujo al desarrollo de una lucha autónoma de mujeres, el movimiento de mujeres kurdas, dentro del Movimiento de Libertad Kurdo más amplio, explica Sarican.
Cube que el eslogan se popularizó por primera vez durante las marchas del Día Internacional de la Mujer en Turquía el 8 de marzo de 2006. Turquía, con aproximadamente 15 millones de kurdos, es el hogar de la población más grande de kurdos en el Medio Oriente. Aunque constituyen un estimado 18% a 20% de la nación población, enfrentan discriminación y persecución.
Las mujeres kurdas se manifiestan durante las celebraciones del Día Internacional de la Mujer en Diyarbakir, Turquía, el 10 de marzo de 2007. Sus carteles de protesta decían: “Mujer, vida, libertad”, “Viva el 8 de marzo”, “No a las masacres de mujeres” y “No al acoso y la violación”. Más de 1.500 mujeres se reunieron para conmemorar el Día Internacional de la Mujer en la ciudad predominantemente kurda.
Mustafa Ozer/AFP/Getty Photos
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Las mujeres kurdas se manifiestan durante las celebraciones del Día Internacional de la Mujer en Diyarbakir, Turquía, el 10 de marzo de 2007. Sus carteles de protesta decían: “Mujer, vida, libertad”, “Viva el 8 de marzo”, “No a las masacres de mujeres” y “No al acoso y la violación”. Más de 1.500 mujeres se reunieron para conmemorar el Día Internacional de la Mujer en la ciudad predominantemente kurda.
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Desde 2006, Sarican cube: “Todos los años, basados en ‘jin, jiyan, azadi’ como la filosofía de la libertad, ha habido varias campañas diferentes que han sido anunciadas y declaradas al mundo por el movimiento de mujeres kurdas cada 8 de marzo: decir que este es nuestro aporte, este es nuestro llamado y este es nuestro estímulo para una lucha común de las mujeres contra el colonialismo y el capitalismo patriarcal”.
Hace cinco años, guerrilleras kurdas con la milicia YPJ coreó la consigna durante la revolución de Rojava liderada por los kurdos en el norte de Siria que comenzó en 2012.
Los kurdos en Irán enfrentan discriminación y muchos viven en la pobreza
Ignorar la historia política del eslogan contribuye al borrado de larga information de la identidad y la lucha del pueblo kurdo, dicen los activistas.
Ese también ha sido el caso en la cobertura internacional de la muerte de Amini, sostienen, en la que se usa Mahsa, el nombre de pila aprobado por el estado iraní de Amini. En las entrevistas, los padres de Amini han usado sus nombres iraní y kurdo.
Como muchos kurdos en Irán, Amini no estaba permitido registrar legalmente su nombre kurdo, que significa “vida.”
“Sentí que había muerto dos veces porque en realidad nadie mencionaba su nombre kurdo o su origen kurdo, que es muy relevante”, cube Beri Shalmashi, una escritora y cineasta kurda iraní residente en Ámsterdam.
Un retrato de Mahsa Amini, también conocida por su nombre kurdo, Jina, se muestra durante una manifestación que pide un cambio de régimen en Irán en Washington, DC, el 1 de octubre.
Acantilado Owen/AP
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Un retrato de Mahsa Amini, también conocida por su nombre kurdo, Jina, se muestra durante una manifestación que pide un cambio de régimen en Irán en Washington, DC, el 1 de octubre.
Acantilado Owen/AP
Además de enfrentar la discriminación étnica, los kurdos, que conforman un estimado 15% de la población de Irán, están marginados como musulmanes sunitas en un país de mayoría chiita. Su lenguaje es restringido y dan cuenta de casi la mitad de los presos políticos en Irán. Las regiones kurdas del país también están entre los más empobrecidos.
El gobierno iraní ha culpó a los kurdos por los disturbios actuales en Irán, según informes noticiosos, y ha atacado ciudades predominantemente kurdas, como Sanandaj y Oshnavieh. Algunos nacionalistas persasmientras tanto, siguen ignorando las experiencias vividas por los kurdos en el país.
Shalmashi cree que es important resaltar la identidad kurda de Amini y las raíces kurdas de “jin, jiyan, azadi”, como un recordatorio de la necesidad de mayores derechos para todas las personas en el Irán de hoy, sin importar su etnia o género. Sin inclusión y unidad, advierte, las protestas actuales corren el riesgo de perder sentido.
“Porque si no haces espacio para que las personas estén juntas en esto”, cube ella, “entonces, ¿qué vas a hacer si tienes éxito?”
