Todos los principales medios de comunicación creen que la vicegobernadora de Florida, Jeanette Núñez, una cubana estadounidense republicana, dijo recientemente que el gobernador republicano de derecha, Ron DeSantis, está listo para transportar en autobús incluso a los inmigrantes cubanos a Delaware si son indocumentados.
bien, tal vez eso es lo que literalmente salió de la boca de Núñez en la radio en español de Miami la semana pasada. Pero en realidad fue un desliz freudiano, uno que tuve que retroceder 22 años para entender.
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El día antes de Pascua en 2000, los cubanos en Miami estallaron en ira, a veces violenta, en las calles de La Pequeña Habana para protestar por la incautación de Elián González, de seis años, por parte de los federales. En un momento alejé el fuel lacrimógeno de la policía el tiempo suficiente para preguntarle a un manifestante: ¿Por qué?
¿Por qué la petulante insistencia en que la ley internacional de custodia de menores (la mayoría de los cubano-estadounidenses, como recordarán, estaban furiosos porque Elián había sido devuelto a su padre en Cuba) de alguna manera no se aplicaba a ellos? ¿Por qué ahora estaban tirando piedras a la policía después de que no habían dejado a los federales otra opción que allanar la casa de los parientes del niño en Miami y llevárselo?
“Porque”, me dijo el joven cubanoamericano a través de la bruma asfixiante, “no vamos a tolerar que nos traten como una maldita minoría”.
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Como periodista relativamente nuevo en Miami en ese momento, me tomó horas, si no los siguientes días, procesar eso.
Al principio sonaba, bueno, admirablemente desafiante. Los cubanos se habían irritado por su cuota de intolerancia antilatina aquí; El condado de Miami-Dade acababa de derogar recientemente su ley que ordenaba que los asuntos gubernamentales se hicieran únicamente en inglés. Muchos cubanoamericanos creían que eran, como repetían muchos durante el drama de Elián, “tan perseguidos como los judíos” o los negros americanos.
Excepto que no lo eran. Por eso me di cuenta de que lo que realmente me decía ese joven cubano period esto: “Nosotros también somos blancos”. No latino, no “alguna maldita minoría”, entonces, ¿cómo se atreve Estados Unidos a tratarnos como si fuéramos menos privilegiados que eso?
Para entender la metedura de pata de Núñez, tuve que retroceder 22 años, hasta el momento en que un manifestante cubanoamericano me advirtió que no “toleraría ser tratado como una maldita minoría”.
¿Y quién podría culparlo por sentirse así?
Desde que comenzaron a llegar aquí en masa en la década de 1960 para escapar de la dictadura comunista en La Habana, los cubanoamericanos han sido todo menos “tan perseguidos como los judíos”. Los judíos que huían del genocidio nazi fueron rechazados por Estados Unidos en 1939, después de que su barco fuera rechazado por primera vez por Cuba, eso es lo que significa “perseguidos como judíos”. Los cubanos, en marcado contraste, disfrutan de la vía rápida de la Guerra Fría para obtener la residencia authorized en Estados Unidos —hasta hace unos años solo tenían que poner un pie en tierra firme aquí— con la que los grupos de inmigrantes desesperados como los haitianos solo pueden soñar.
Es por eso que tantos cubanoamericanos han llegado a considerarse algo más que latinos, algo más blancos que ellos. Y es por eso que, por extensión, durante mucho tiempo han considerado a los inmigrantes cubanos algo a años luz de otros inmigrantes latinoamericanos y caribeños: refugiados con derecho, no invasores “ilegales”.
ÓPTICA JOSÉ MARTÍ
Eso es, quizás, hasta los últimos años, cuando la mayor parte de los inmigrantes cubanos no llegan por mar en Florida sino por el desierto en Texas. Y aquí es donde la retórica radiofónica de Núñez se convierte en ese desliz subconsciente.
Cuando los cubanos vienen aquí en bote o en balsa, tienen cierto prestigio heroico. Incluso los 125.000 que llegaron en el Mariel de 1980 —una horda a la que muchos exiliados cubanos de la primera ola aún miran con desdén— finalmente recibieron sus credenciales de enemigos de Castro.

¿Pero el número récord ahora viene a pie, junto con todos esos “ilegales” de América Central? La óptica no es como la de José Martí, ¿sabes? No importa que ellos también estén huyendo de la represión política y la depresión económica de Cuba. Es demasiado difícil distinguirlos de los hondureños, salvadoreños y guatemaltecos. Es, en resumen, mucho más difícil de establecer separarlos, de la misma manera que un manifestante en la Pequeña Habana exigió que los cubanos fueran separados hace 22 años.
Lo que ayuda a explicar por qué Núñez, la hija de un exiliado cubano de primera ola, cometió un error mientras hablaba con el locutor de radio cubanoamericano Augustin Acosta, él mismo un traficante de desinformación reaccionario que nunca pierde la oportunidad de decirle a los oyentes que el presidente Biden está dejando millones. de “ilegales” en los EE. UU. para convertirlos en demócratas y reemplazar a los estadounidenses blancos.
Verá, cuando Núñez dijo que DeSantis estaba ansioso por echar a esos inmigrantes cubanos de Florida una vez que llegaran aquí, inconscientemente los estaba confundiendo con una maldita minoría.
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