Adiel González, un ex estudiante de teología de 32 años, se vio obligado a romper con su iglesia hace ocho años debido a su sexualidad.
Se convirtió en un feroz defensor de los derechos LGBTQ+ y el jueves pudo casarse con su compañero de mucho tiempo y también activista Lázaro González, una de las primeras bodas homosexual celebradas en Cuba.
Gracias en gran parte a los esfuerzos de la pareja y otros como ellos, Cuba finalmente aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 25 de septiembre después de una larga batalla contra la resistencia religiosa y cultural en el país socialmente conservador.
El código de familia cubano adoptado el mes pasado permite no solo las uniones legales sino también la adopción, el embarazo subrogado para parejas homosexuales y la patria potestad para madres y padres no biológicos.
“Para nosotros que hemos estado involucrados tan directamente” en la lucha, que fue “parte de nuestro día a día… durante siete años consecutivos, casarnos fue el cierre, la culminación”, dijo Adiel González a la AFP junto a su nuevo esposo. , artista de 52 años, en su casa de Bolondrón, en el centro de Cuba.
El jueves, Lázaro González se levantó muy temprano para preparar el banquete al que solo fueron invitados los familiares y amigos más cercanos de la pareja.
Cocinó comida tradicional como arroz frito, un plato de yuca llamado “yuca al mojo” y plátano maduro.
“Llevábamos mucho tiempo esperando este momento, period un sueño”, dijo a la AFP mientras tomaba un café antes de vestirse para la ceremonia.
La feliz pareja intercambió votos, sonriendo de oreja a oreja, en el único registro civil de la localidad de unos 7.000 habitantes.
– Oposición de la iglesia –
Los cubanos votaron en un referéndum el mes pasado para aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo, uniéndose a solo otros ocho países de América Latina donde es authorized: Argentina, Uruguay, Brasil, Colombia, Ecuador, Costa Rica, Chile y algunos estados mexicanos.
El código de familia aprobado, que contó con el apoyo del presidente Miguel Díaz-Canel, sustituyó a la legislación de 1975 que definía el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer.
El gobierno ya había intentado cambiar esto en la constitución de 2019, pero retiró su propuesta en medio de una fuerte oposición de iglesias y grupos conservadores.
La marginación de las personas LGBTQ+ en la sociedad cubana tradicionalmente machista alcanzó su punto máximo en las décadas de 1960 y 1970.
En 2010, Fidel Castro admitió que la revolución cubana había oprimido a miembros de la comunidad como desviados, incluso con campos de trabajos forzados para la reeducación. Algunos fueron llevados al exilio.
Uno de los principales opositores al código de familia es la poderosa Iglesia Católica de Cuba, que sostiene que “es un derecho del niño tener un padre y una madre”.
– ‘A Dios no le importa’ –
Adiel González, quien lleva una cruz religiosa alrededor de su cuello, dijo que nació en una familia cristiana “muy conservadora y fundamentalista”.
“Me enseñaron a rechazar cualquier impulso gay. Cualquier amor, incluso, se consideraba un pecado”, relató.
Desde los 11 años, dijo, trató de “cambiarse” a sí mismo a través de la oración.
“Pero no funcionó porque la orientación sexual no es una opción”, dijo a la AFP. “Estoy convencido de que a Dios no le importa la orientación sexual”.
Cuando cumplió 20 años, Adiel había aceptado su sexualidad. Trató de fomentar la aceptación de base en su iglesia native, pero finalmente rompió lazos con la Iglesia en 2014 para iniciar un grupo activista cristiano LGBTQ+.
Fue un proceso doloroso.
“Estaba en medio del fuego cruzado porque estaba haciendo activismo desde el punto de vista de mi identidad cristiana”, dijo González, quien se vio a sí mismo como blanco de feroces ataques, incluidas amenazas de muerte, en las redes sociales.
Pero no se dio por vencido, haciendo campaña por el código de familia que finalmente fue aprobado con el 66,85 por ciento de los votos.
“Gritamos, nos abrazamos, fue muy emotivo”, dijo Lázaro sobre el resultado del referéndum. “Realmente valió la pena” la batalla.
“No necesitamos una firma para ser felices, sino que la sociedad reconozca que estamos en una relación como cualquier otra heterosexual, y que es muy importante para nosotros” tener amparos legales, agregó mientras abrazaba a su esposo.
